靈魂永生讀書會 P.524

陳嘉珍老師 【靈魂永生 讀書會】

每週二 10:30~12:30 賽斯教育基金會 台中總會

靈魂永生

 

讀書會錄音檔 嘉珍老師 – 靈魂永生 第524頁 (http://www NULL.newagela NULL.net/media/audio/janechen/sethspeaks_p524_20131105 NULL.mp3)

 

★ 發生的每一件事都是必然會發生的

當我們回頭去看十年前,跟往後看十年之後,此刻的自己,有什麼感覺?

過去的十年,或許做了很多很傻很笨的事,但會不會就是這些事,一點一滴的累積成你今天的樣子?這些是成為我們今天會坐在這裡所有且必要的組成條件之一?

是經過內我精密計算,而頭腦根本無法做到的!我們的眼界只看到眼前,可是當意識、眼界向上提昇,就會知道,自己現在碰到的事情,就是一個寶貴的經驗,每一個事件的發生都是必要的!

因為它幫助我成為未來十年之後所想要成為的那個人!

★ 程度還是進度
有個學員焦慮著自己學的不夠、書讀的太少。

內在心態有很多擔心:出身比人家差,假如現在不努力,會比不上人家,極力的一直要表達,可在一邊表達一邊回頭數落自己,一開口就說:我的程度很不好,我比不上別人….如果根植在這樣的信念裡面,永遠都在索求自己是有用的證明!

大家都在學習,所以沒有誰的程度比誰差,而是每個人的人生進度不同,有些人選擇慢慢走慢慢學,等時間點到了,就會想要去深究生命的問題。

靈魂有它的目地和進程,會安排學習的時間,從這個觀點,我們可以開始更放心的對現在生命所碰到的挫折張開雙手,擁抱它、感謝它!

因為這些過程,讓我們可以用著個人的獨特性與步驟,一步步走上精心安排的生命道路!所以,人跟人之間,是沒有辦法比較的!好好的肯定自己吧!

在處理問題時假如焦點還是停留在別人或是外面的事情上面,那麼還在第一個階段,當進入第二階段時,就會問:這件事情為什麼會發生在我的生命裡?為什麼會發生在這個時刻?此時就是由外而內在問自己了,這個方向會把問題帶到更深刻的探討。

★ 為什麼會深深相信宗教裡所談到賞罰分明的概念?

多少都呼應了這些信仰者內在主觀的感覺,對自己所做的錯事,深怕被處罰,而趕快進入宗教去懺悔或贖罪,好讓自己免掉自責獲報應,心理的過程是折磨痛苦的,而且也會用這樣的眼光來檢視別人的行為。

★ 過去我們強烈的情感所經驗的某個事件,是我們現在比較能夠記起,甚至連結上的轉世經驗,如果對某人或某件事,有著深深的執念,不管是好或壞,這輩子遇到了,就要好好去面對、去想通,那表示這事是重要的,而且是在次面對的好時機。

慢慢練習讓對方成為他自己,也讓自己成為自己,然後學習如何去釐清與走出情感的糾葛!

《靈魂永生 》課文 第524頁 

基督,歷史上的基督,並沒被釘十字架……

他無意以那種方式去死,但其他人感到為了要在每一方面都實現那些預言,釘死於十字架是必要的。

基督並沒有參與其事。

有一件猶大在其中扮演了一個角色的陰謀,一個欲將基督造成一位殉教者的企圖。被選中的人被下了迷藥——因而有幫他扛十字架的必要(見路加福音第二十三章)——而人家告訴他他就是基督。

他相信他是基督。他是頭腦不清的人之一,但他也相信是他,而非歷史上的基督,要來實現那些預言。

瑪利亞來了,因為她替這個相信自己是她兒子的人滿心憂傷,她出於同情而在場。

負責此事的團體要它看來像是:某一特殊部分的猶太人釘死了基督,而絕沒夢想到整個的猶太民族會被「怪罪」。

很難理解這件事,即使是我也難以解開這謎……

墳墓是空的,因為這同樣的團體將屍體運走了。

不過,瑪利亞·瑪達蓮娜的確在事後立刻看到了基督(見馬太福音第二十八章。停頓很久)。

基督是個偉大的通靈者。他於是使傷口出現在他自己身上,而且同時以肉體以及在「出體」狀態出現在他的門徒前。

不過,他曾試著解釋所發生的事以及他所處的地位,但那些未參與陰謀者不能瞭解,而誤解了他的聲明。

彼得三次否認主(馬太福音第二十六章),說他不認識他,因為他認出那個人不是基督。

「彼得,你為何捨棄了我?」這話,來自這個相信他自己是基督的人——被藥麻醉者。

猶大指出那個人,因為他知道這個陰謀,害怕真的基督會被抓到。因此他把一個眾所周知自命為彌賽亞的人交給了當局——以援救而非毀滅歷史上的基督的生命。

可是,象徵性地,「釘十字架」這概念本身表現出人類心靈的意義和深深的的兩難之局,因此釘十字架本身變成比當時發生的實際事件還要有大得多的真實性。

你要知道,只有頭腦不清的人有危險或能夠作這種自我犧牲或認為有其必要。

只有那些仍為「罪與罰」的概念所困的人會被那種宗教劇吸引,而在其內發現他們自己主觀感受的深切迴響。

無論如何,基督憑其「眼通」能力知道這些事件多少會發生,以及它們會引起的可能戲劇。

所涉及的那人的主觀決定不能被動搖。他將被犧牲以使古老的猶太預言實現,而沒人能勸止他。

在「最後晚餐」之中,當基督說:「這是我的身體,這是我的血。」

他是想顯示在所有物質之內皆有靈性。

靈與物彼此相連,卻又分開——而他自己的靈是與他的身體分開的,並且他也在以自己的方式暗示不應再把他與他的身體認同,因為他知道那死屍將不是他自己的。

這全被誤解了。於是基督改變了他的行為方式,常常在「出體」的情況下顯現給他的門徒(見約翰福音第二十、二十一章,馬太福音第二十八章,路加福音第二十四章)以前他較少這樣做。

無論如何他是在試著告訴他們他並沒有死,而他們選擇當他是象徵性地這樣說。

 

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