陳嘉珍老師 【靈魂永生 讀書會】
每週二 10:30~12:30 賽斯教育基金會 台中總會
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《靈魂永生 》課文 第479頁
這外在的宗教劇是不斷在開展的內在精神性實相之不完美的代表。
這些各種不同的人格，在宗教歷史裡的神明與先知—-他們吸收了居住在某一段時間的人們所拋出的集體的「內心投射」。
這種宗教劇貫注並指揮內在實相中必須以物質來代表的那些面，並且希望能澄清它們。
這些戲不僅出現在你們自己的系統裡，也有很多投射到其他的實相系統裡去了。
不過，宗教之本身永遠是內在實相的外在表象。其實只是原始的精神存在才賦予物質存在以意義。
以最真實的說法而言，宗教應包括人在尋求意義與真理的本質時所有的追求，性靈上的追求不可能只是某些孤立的、專門的活動或特性。
外在的宗教劇的重要性和價值，端賴它忠實地反映內在而私密的精神生活的本質的程度。
只要一個人感覺他的宗教表達了這種內在的經驗，他才會覺得它是恰當的。
可是，大多數的宗教就其本身而論，把某些類別的經驗設定為可容許的，而否定其他的。
他們限制了自己，把「生命的神聖性」的原則只應用在你們自己的族類上，並且常是應用在其中非常有限的集團上。
