早期課II 讀書會 P.55

陳嘉珍老師 【早期課II 讀書會】

每週二 10:30~12:30 賽斯教育基金會 台中總會

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20170124早期課二

 

賽斯說,我們每個人都有很多轉世經驗,曾經碰到很多的人,發生許多的愛恨情仇。此生跟你最親近的人,不管是善緣或者是逆緣,究竟過去跟你有過什麼樣的關係?

我們同時有很多的人格存在,此生我們選擇了一個焦點人格,對焦在上面。假設你能和你其他的人格,產生一定的連結,那你看待此生其他人的角度是否會改變?

我們每個人都有對等人物,這些對等人物透過不同的角色,提供不同的角度去學習共同的課題。

每一個人幾乎都會有一個共同的主題:什麼是愛?在我們的物質實相裡面,一定是在關係裡面學習愛。

假如由對等人物的角度來學習愛的話,一個人可能扮演終身只愛一人的癡情女子,那你就會碰到一個對愛完全不忠誠、朝三暮四的花心大蘿蔔,

另一個可能是終身不嫁不娶,在終身獨身裡學習愛,

另一個在親密關係裡面非常不如意……,你們只是在不同的角度、角色學習愛的課題。

當你對一個人產生很強烈的排斥、佔有、悲哀、痛苦等情感,他不過就是你潛伏在內在裡的一個人格,一個對等人物,用著你這一世的焦點人格無法理解的方式在教導你,什麼是關係,什麼是愛。

對別人的傷害,你懷恨在心,或者悲傷委屈,這些事件看起來是別人帶來的,其實是你在面對你自己內在的感覺。

我們常常看不到那些細微的感覺,只能透過常常互動的人事物裡面,讓你在事件中產生相對應的愛恨情仇,而回過頭在對方的身上,看到他其實在演出你隱伏在內的人格,讓你憎恨的這個人,其實就是你自己。

假如這世界上根本沒有別人呢?我眼中的你是我投射出來的你,是我隱伏在心裡面的人格所看出去的你。

我在不同人的身上都可以看到個別我可以起共鳴的地方,在對方的身上看到自己也有的一部分,因為你們就是我其他的人格。如果我們在對抗某人,就是在對抗自己。

 

焦點人格需要保住自己位置。那些抗拒、掌控的情緒反應都是因為害怕自己被取代,怕失去當家作主的能力。

賽斯說自我意識是官方代表,執政黨,所以你終其一生在抗拒某人,不是把攻擊力向外對準別人,就是向內攻擊自己。

自我意識沒有想清楚,外面的那些人就是你沒有發現的自己。

自我意識不了解祂是無法被取代的,因為當你存在在這是世界上,你就有你自己的獨特性,你就佔有一席之地是別人無法取代的。

我們從小到大的學習,焦點都是向外的,你覺得你受到威脅,你想要保住自己的價值。

我們花很大的力氣,努力學習功成名就,以為我擁有越多,就越不能被摧毀,但是你護衛自己大半輩子的力氣,卻抵不過一個無常。

 

所有的事件,都是要讓你看到自我意識的脆弱,執著在想要保護自己。

當你的外境不如你意時,你是否可以放下執著,視為機會來鍛鍊你的心智,提升內在的力量,而不是用自我意識的假的安全感,假的身份感,想要保全自己?

我們的自我意識累積了很多早就不適用而且限制自己的想法,但我們都無法了悟這一點,需要別人來提醒你:這些折磨你的人,原來他們是要來教我如何打破自我限制,不再對抗;

 當我承認自己的獨特性,存在的正當性時,我便不再防備,不再解釋,這時就是我對我的生命真正有安全感的時候。

自我意識依據以往的經驗所產生的防禦心,需要時間才能真正卸下。

我們為何要受人折磨十幾二十年?甚至要上百年上千年的轉世經驗?為的是要慢慢放下自我意識的防備心態,對自我產生更多的信任。

 轉世經驗平衡我們未能平衡的人格特質,讓我們學著整合我們不同的人格特質,用著不同的人格特質,面對同樣的課題。

 千百年的修煉在一切萬有眼裡,轉眼就過,而我們開悟,也是在當下一瞬間。

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