早期課II 讀書會 P.43

陳嘉珍老師 【早期課II 讀書會】

每週二 10:30~12:30 賽斯教育基金會 台中總會

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20170110早期課二

20170110

第一節

課前分享:

有時候會被某些人事物所觸動,這是來自於每個人內在的基本共通性,這共通性就是生命來源處所給予我們的基本特質(人性基本特質),例如:創造力、慈悲心、同理心、感同身受、達成想要做的事情所產生的愉悅感、開心感、自信心、完成一件事的自我滿足感…,這些都是我們身而為人的基本配備。但人往往忘記了這些是每個人都有的基本配備,我們都以為別人會做得比我們好,比方:視力正常的人會比視障的朋友人生更順利,但剛剛同學的分享:即便視力似乎有限制,但他仍不斷創造生命的喜悅感,這才是最令人動容之處。在最大挑戰中,所激發出來小小微弱人性的光輝,在最不可能中找到那可能性;最大的限制中看到小小的創意,這都是人性的光輝,聚合後,會發揮大大的作用。

 

我們都是活在小小片刻瞬間所產生的喜悅中,雖然稍縱即逝,但凡走過必留下痕跡,這片刻,如同孩子學會站起來、走第一步的那份興奮感。到了成年,因著期待越來越大,希望自己完成一些了不起的事情,往往忽略掉許多小小的喜悅,看起來微不足道的小事情,但這可能就是能不斷累積我們對人生充滿信心的重要力量。最可貴的是決定失敗再站起來,「我決定再試試看!」

 

當內在的黑暗面呈現時,會討厭它,想把它掃到一邊,但回頭想想就是這份自卑,激勵著自我超越、奮發向上,讓現在的自己有力量!可不可以回頭擁抱、安慰、疼惜這份自卑,告訴他:我陪你、我等你,慢慢克服自卑,我不怕人家知道我的自卑、我的缺點、我的弱點,於是讓自己更真實,更解脫。

 

真正的寬恕自己,是寬恕那個不喜歡自己有黑暗面的那個自己,而非寬恕那個黑暗的自己;是原諒那個無法接納自己的黑暗面、不斷要將他隱藏起來,甚至不斷批評自己、挑剔自己、檢視自己、討厭自己的那個人格。懊惱、後悔、自責反擊回來的力道是更大的。寬恕自己就是在整合自己分裂的人格。

 

早期課是要幫助我們越過偽裝實相,看到偽裝實相背後其他實相的狀態,賽斯在未知的實相也提到:我們不知道的實相不知有多少,賽斯只是引導我們去看到越過我們深信不疑的偽裝實相,背後有無數多我們都還不熟悉的各式各樣的實相。早期課之所以令我們感到抽象,是因描述偽裝實相背後那個實相的狀態,正是它創造出偽裝實相。所以我們一直都和表面的自己打交道,可是透過我們不斷向內探索學習心靈的課程,我們有機會越過表層人格、自我意識,慢慢走進內心。自我意識並非唯一存在的人格,內心有無數多等待我們認識的人格,甚至這些人格是分屬在不同實相的人格,他們在不同實相中正經歷著各自的學習課程,越往內心探索越能看到更廣闊的自己。早期課不斷帶著我們往內探索這些不熟悉的區塊。

 

所謂的外星生命也是透過我們認知的習慣,而偽裝出來的樣子。偽裝實相是用著所存在的實相的遊戲規則在運作,例如時間空間感,各個實相都不同。兩種不同時空規則的實相透過改裝、轉譯而彼此交會。

我們是活在多重宇宙的空間中,當我們描述空間,即刻的想法是有邊框的。之前討論過的,品質的深度無關乎時間與空間,一個畫作,背後可看到似乎極遠的地方,可是在物質實相只看到平面的一張畫;知識裝那麼多,腦袋也沒有變大,可是知識的學習卻改變一個人的深度、生命品質。

 

第二節

魯柏與約瑟和賽斯連結時,賽斯一直想開發魯柏的能力,同時也開發約瑟的能力,但魯柏在剛接觸賽斯時,帶著極大的恐懼與壓抑,所以也會阻礙賽斯能量的流動,賽斯要訓練魯柏更開放。肉體是個載具,能承接多少能量在肉體運作,基本上是有限的,而這有限是配合偽裝實相的需要,我們覺得這樣就足夠。但當接觸到更大能量來源,這肉體的載具是需要調整的,倘若沒有調整是無法承載如此大的能量。如果魯柏無法放掉他的恐懼與壓抑,這肉體載體就無法擴充。當我們不斷學習也就在擴充我們的記憶體,透過不斷的覺察、學習、提升、超越,意識不斷的擴展,才能放得下更多領悟的資訊,真正的心領神會才會擴充載具,而非放一大堆的知識,消化不良也是無用,反倒會當機。從是阻礙到放下阻礙,感受到自由、擴大,這就是擴充,先決是我們要知道放下什麼阻礙。

 

接下來這三年要做一件很重要的事情,就是與細胞對話,每個人每一刻都在選擇要活在怎麼樣的世界中,比如:一件事,你看到它的正面意義,你就做了一個選擇;倘若你都看到負面的想法,你也做了一個選擇,你選擇什麼決定你看到什麼世界。如果你深深的相信,發生的每件是一定有它的道理、一定有它的意義,這個想法馬上選擇你在面對什麼世界。將來至少有兩種人會走上兩種世界:一個是不斷意識擴展,懂得放下執念,而放入對你有用,新的觀念,心靈不斷擴展;另一種人,擔憂所有的事,恐懼、計算、對抗、懷疑、痛苦,這些人也選擇了一個方向,如此就發生了一件有趣的事,第一種人會發現在你的世界中與你對抗的人越來越少,兩種不同的意識,創造兩種不同的世界。每一事件、每一片刻,你都可以有意識的選擇你要往哪個世界發展,從改變對他人的態度、改變對一件事的看法開始。

 

從現在開始,去做自己有熱情的事,引導自己活在喜悅、信任、開心的感受中,這樣的力量會引領我們走向你想要繼續走下去的世界。

 

上次提到,同一個人可以在不同地點出現,強烈的意願會讓你的某一個人格片段體,到你想去的地方,你主要的人格還在運作主要運作的事情,人家可能再另外的地方看到你在那裡。

 

賽斯說:『沒有任何一個存在層面,你們不能居住期間,沒有任何障礙,你們無法跨越。沒有任何東西被浪費,沒有任何行動或呼吸平白消失。』加上每一個細微的思想感受,都會被聽見。

任何一個存在過的,哪怕只是你的呼吸、一個小小的想法、一個小小的感受,都不會消失。你不是只有在這偽裝實相,只要你有心,想要了解更廣闊的實相空間,都可以做得到。單單人生中如此多的障礙,不也都一關關過了嗎?

賽斯給我們的這些資料,叫做「永恆的預覽」,無論經過多少輪迴轉世,這些知識都適用,超越時間和空間。

 

我們常常很難越過我們還有肉身的思維模式,因為我們受到時間的影響,賽斯有講過,所謂的人格片段體,他既是存有的一部份,對於他個人而言又是完整的,並非片段、只是部分,針對他自己現在人格的本質上來說,他也是完整的,但就整個更大的存有而言,我們都是人格片段體,存有的某部份人格。存有的能量太大,無法放在一個人格裡。

 

在整體存有的能量中,對每個人格的發展,存有是清楚的。片段人格受限於肉身,不知道過去未來是怎麼一回事,但透過心理時間我們可以去連結過去及未來的片段體,而這些片段體都同屬於同一存有中,進入心理時間時,意識是自由的。

有一個大陸的企業家,大家都覺得他那麼忙,做的事卻那麼多:到歐洲聽音樂會、阿拉斯加看極光、該做的都做了,休閒活動也沒少,還寫書,人家請問他是如何做到的,你會覺得他的時間很多,他提出兩點滿值得參考:1.專注在當下,2.紀律,有紀律意志力的鍛鍊。練習每一次都專注在當下。例如現在要寫作,他就關起門來專心寫作;處理公事時專心處理公事,在所有片刻專注在當下處理的事情,而這樣的訓練是要很有紀律的鍛鍊,他的時間後來變多。一次規劃一個小時,這個小時我可以做什麼?甚至半小時,專注在最想做的事上頭。專注在當下會忘掉時間,專注在當下就是進入心理時間的感覺。

 

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