早期課II 讀書會 P.4

陳嘉珍老師 【早期課II 讀書會】

每週二 10:30~12:30 賽斯教育基金會 台中總會

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第一節

課前分享:

 

當我們的慣性被撞擊,第一個反應便是抵抗。

 

新的觀念靠近,我們抵抗,我們習慣性地保護自己原有的想法。有句話說:「如果你不能真正認識你的內心,你就無法進入你的本心。」

 

內心是產生真正感覺的地方,頭腦「以為」的看法,會先擋在內心真實感覺的前面,甚至內心的感覺會被頭腦說的「應該」而否定。

 

在第一個階段,覺知自己真實的感受。

自我意識會先保護它認為「對」的看法,我不應該這樣愛計較,於是你努力的「包容」,你讓你慣性的思維,你的「應該」阻擋了你真正的感覺。你的憤怒還在,只是被你擱置一旁。

 

人的第一個反應通常都是反映著我們最真實的感覺,而我們的自我意識會因為那不「恰當」而立即壓抑下來,所以我們漸漸不知道我們最原初的感受、內在的衝動、真實的情緒。如果你能發現你所說的話和所採取的行動和你內心的感覺是分離的時候,那表示你已能看到你內在真正的感覺,知道自己真實的感受,這時,才是真正的進入了第一個階段。

 

在第二階段,我們要接受自己真正的感覺。

接受自己可以有負面的情緒感受。我們有很多的觀念沒有釐清,就先以道德或是非對錯否定我們真實的感覺。我們不喜歡那種不舒服,所以不想釐清只想趕快排除它。

你要先接受你真正的感受,通過你人性的部分,否則你將會對否定的感受投射成你周遭的人事物,讓你面對這些被否定的情緒。這些情緒感受,愛恨情仇,不管是雲淡風輕或者狂風暴雨,它並不會因為你努力壓抑而憑空消失,它將存在我們的細胞裡。只是醒時的自我要不要選擇對焦。

 

我們對內心的狀態了解嗎?你對你的情緒感受歷歷分明,能夠包容接納嗎?能夠順著你的感受情緒流動過生活嗎?你必須先對自己的感覺夠熟悉,才能跟隨自己的衝動。賽斯說:內在的衝動是為你量身定做的,你若能接收到你突然閃現的感覺,甚至跟隨這個感覺而採取行動。假如內在都是透過衝動、感覺給你一個訊息而指引你走上最適合你的道路,那麼信任自己的感覺很重要。若你對你內在的感覺不熟悉,甚至你害怕它,你會把這些當成胡思亂想。賽斯要我們留意這些突然出現的感覺,因為它對我們有意義。

 

留心你的感覺。

 

 

第二節

 

 

4頁:賽斯提到的九種內在感官,第一種是內在振動性觸覺,也就是同理心。不但能感知到對方的感覺成為你的感覺,感知成為一棵樹的感覺,你的意識可以進入對方的意識,與對方共振,甚至感知到對方的病痛。每個人都有這種能力。小孩蹲在牆角說他是老鼠,他們能完全地進入老鼠的感覺,但是他不會一直都在那種意識裡,叫他吃飯,他們馬上回到現實狀態。成人也很容易理解並同情別人的痛苦而一起悲傷,卻常常捲入別人的情緒而無法馬上抽離。我們必須學習有覺知的了解,這只是共振並不是自己的情緒,沈溺於這種共振對事實並沒有幫助。

 

第八種的感官,也就是解套,擺脫偽裝實相(物質實相)的感覺。譬如靜坐,你的感知並不在當下,眼睛閉上,你的意識便脫離了當下的環境。在靈魂出體時,在飛翔的夢裡,你的意識轉移了,你便有漂浮的感覺。

 

5頁:對於看不見的能量,你相信什麼就感覺到什麼。我們到教堂到廟裡拜拜,都是我們跟較高的意識,也是我們的本心連結的一種方式。我們透過拜拜,祈禱都是我們跟看不見的能量連結的途徑。

 

我們要相信身邊有看不見的能量,指導靈或者高靈在我們身旁,在我們的空間裡,充滿了這些「不具肉體的能量人格元素」,如賽斯所描述的自己。當你有一些特別的感覺,千萬不要以為是冤親債主來找,你自己內在的安定與安全的感覺,會決定在你旁邊的到底是誰。我們的心理狀態決定了它對我們影響的程度。當我們無助時,我們可以透過祈禱,得到一些有幫助的訊息。如果你的意識夠擴展,你便能接收到更多的訊息。我們若能有紀律的做一些心理時間的練習,它就能幫助你對焦在一些瞬間即過的神奇的經驗。

 

6頁:偽裝的概念 : 時間是偽裝的實相,我們看到的時間是一種幻相,並不是我們以為的序列,我們在做喜歡的事情的時候,覺得時間過得特別快,反之,時間就會特別漫長。所以真正的時間是在於你心裡的主觀感覺,而不是你以為的時鐘上的時間。進入內在感官,如千里眼,可以突破偽裝的實相(暫時的空間、時間),好像舞台上的道具,有浴室,有房間,當戲演完了,那些東西通通都會拆掉。

 

我們看到的物質世界就像一齣戲,在現在這個空間時間裡的桌子、椅子,也都是暫時的,當我們離開就不存在。我們若能體會這種感覺,不被物質世界的時間所限制,你就能明白為什麼有人越忙做越多事情。大部分的人被這個鐘錶的時間所催促,感覺時間老是不夠。若我們能練習突破這個鐘表的限制,不管有多少時間,都專注在當下這一刻,告訴自己還有很多時間可以好好的做,你會發現你做的又快又好。

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