個人與群體事件的本質 讀書會 P.475

陳嘉珍老師 【個人與群體事件的本質 讀書會】

每週二 10:30~12:30 賽斯教育基金會 台中總會

B4008個人與群體事件的本質圖檔

讀書會錄音檔→ 嘉珍老師 – 個人與群體事件的本質(上) 第475頁 (http://www NULL.newagela NULL.net/media/audio/janechen/sethgroup_preceding_20160920 NULL.mp3)

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第一節

課前分享:

 

提問一:賽斯心法與修行有關

心法二字與修行與感受有關,沒有感受,人生很難轉化,所謂轉化是指從不懂到懂,從不了解到了解, 一直都在變動轉動的過程中,不會有止盡。成道的人是否要繼續轉世,答案是要的,他們的靈魂及意識仍不斷的在轉在擴大、擴張。賽斯仍是不斷的在轉化,只是是在其他的實相裡經驗。

我們習慣追求標準終極的答案,在肉身的自己試圖感知更擴大的自己,必須先相信,才能感受內在的探索。內我是不佔據我們物質實相的空間,但我們卻能感受支持,透過衝動與內我做連結。

提問二:何謂有意識的來到這個世間

以賽斯的說法,每個來投胎的生命都是有意識的選擇 。我們來到這個世間(界),都是靈魂有意識來安排每次的人生經驗。我們可以不用肉身的繼續連繫,不斷使用心電感應,肉體會消失,但意識靈魂是繼續存在的。因為肉身不是我們唯一存在的形式,有很多不同的實相空間裡面,他們的生命存在的型態不見得是像我們用肉身存在進行著。

提問三:溪頭神木倒下,神木的靈魂轉世?

以賽斯的說法,我們可以有某部份的意識進到樹的型態,來感受當一棵樹。樹的意識型態跟這棵樹的存在的狀態,與我們人類所體會到的實相狀態是不一樣的。萬物之間彼此互助合作,意識先於存在,創造萬物再進到萬物裡面。

 

 

第二節

 

下半節  475頁,倒數第九行

衝動即是惱人的刺激,因為我們常常抑制衝動,結果是花更大的力量來壓抑衝動,造成更

不安的感覺。衝動的動力能使我們去追求創造性的成就、意識的擴展、靈體出遊,以及對夢境有意識的的知識與操縱。大人常為孩子貼上過動症的標籤,但大部份的孩子是坐不住的,所以下課對孩子而言是很重要的。

做好放鬆、準備,靈魂出體是容易的。非常能控制自己的人,很難做心理遊戲、意識擴展、靈魂出體….的操緃。

在我們以為的那個宗教觀念裡面,我們都有一個與自己分離的創造之神,我們的生命是這個無所不能的神所創造的,我們的生命是跟那個創造的源頭分離的,我們是被創造出來的。但以賽斯的說法,創造在我們的內在,神並沒有離我們很遠,我們就是神,也是神創造出來的

生命,我們的生命住著神,神並沒有在我們之外。靈性的自己也住在這樣的我們自己之內。

476頁

面對著這種「肉身自己之本性就是邪惡的」信念,那些神通發展或靈體出遊或靈性知識

,甚或精神健全生活的理想就很難達到了。尤其對宗教有虔誠信仰的人,常常是較否定肉身的存在,他們都有一個與肉身分離的一個所謂的較靈性、較高的我,我們就要摒除那個低劣的肉身。現今社會醫美的風行,背後有一個很不喜歡自己的觀念成份存在,也反映出社會上大部份

的人都不喜歡自己。我們應回過頭來看看自己肉身的美。

為了開發我們內在靈通的能力,首先要真的很愛很接納自己這個肉身。因此,我們必須開始禮讚我們的存在,禮讚生命多麼的奧妙,內在衝動能幫助我們找到自己。衝動是肉身的自己與內我的自然連接物。

我們最常跟自己對話是什麼??仔細聽內在的聲音,我們常常是批評自己的,而很少禮讚

自己。一些非常壓抑內在衝動的人,他後來的衝動都是壓抑之後所產生的反效果,「再也無法

控制的衝動」,可能會讓我們做出傷害別人的事情,是因為他把他之前的衝動壓抑,而造成不可收拾的後果。我們以為衝動會帶來不好的後果(因為上述的經驗),以致於大家回頭來控制自己的衝動,這樣是本末倒置的。

我們可以從生活中一些小小的衝動來練習接納自己的衝動。賽斯說想存在的衝動是沒有開始或結束的,亦即生命是源源不絕的,我們一直來到這個宇宙。我們現在所具體看到的這些東西,它之前先存在我們的內在裡面。舉例來說,創作者的意識也會在創作的過程中,同時進入創作品裡面。意識先存在,接著啟動意念,我們的意念開始找到模式,然後尋求一種表現的方式,在這個過程當中,意識從未離開,一直在參與著意念,意念具體化的實現,在物質實相中表達出來。

所以,意識無所不在,在每個生命裡面。

 

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