陳嘉珍老師 【個人與群體事件的本質 讀書會】

每週二 10:30~12:30 賽斯教育基金會 台中總會

讀書會錄音檔→ 嘉珍老師 – 個人與群體事件的本質(上) 第369頁 (http://www NULL.newagela NULL.net/media/audio/janechen/sethgroup_preceding_20160322 NULL.mp3)

讀書會錄音檔→ 嘉珍老師 – 個人與群體事件的本質(下) 第369頁 (http://www NULL.newagela NULL.net/media/audio/janechen/sethgroup_p369_20160322 NULL.mp3)

第一節

從夢境中可以獲得許多智慧與解答，物質實相中的事件，都是在「夢」中先行預演。不斷的提問，向自己提問，試圖找出事件發生的原因。人生中有時問問題比找答案更能獲得洞見，可以連結內我的資料與訊息。

心靈要平安，你一定要深深地相信，人與生俱來「善的本質」，善的意圖，可能因為事件的角色，產生扭曲的行為。

你即便創造了悲劇，但你依然可以從中積極的利用這些事件，將黑暗轉換為光明，將恐懼轉化為平安。

建立一個以「善為本質的信念系統」，你就可以大幅度的改變觀察世界的角度。

人類在展現情感的需求時，是最容易受傷、最脆弱的時候。你對人際關係的期待，如果牽扯太多對他人的要求與想像，會造成一些不利的結果。你依然需要不斷地向自己提問，並修正自己的期待，必然會找到一個符合你期待，又不會牽涉太多人的信念。

一個內在沒有辦法製造愛的人，生命是乾凅的，不斷的從別人身上獲取愛的感覺，會造成很多困擾。這並非說你是孤單的，而是面對任何的期待，你都需要將你自己放在推動這個期待最有利的位置之上，你才是完成這個期待的核心人物，而不別人。

第二節

第369頁，倒數第二段

我們常常將理想投射到未來，卻不相信自已可以在當下體驗到理想版本的自己。

主要經驗是當下所體驗到的，次要經驗則是透過他人所得到的資訊。當下的經驗可以渲染至其他的時空，因此，盡可能的在當下創造出自己想要的主要經驗。

想要以科學的詞彙來描述實相，是將一個更大個概念，硬塞入一個限制性的小盒子內。賽斯形容，偽裝實相更符合心靈觀察我們存在世界的描述，意識優先於物質存在，無論是不是生物，都有意識，意識是一種主動的、有意圖的精神結構。

語言也是依賴其背後的意識，一句話有意義並非來自於其文字，而是其背後未說出的情感，那些情感就是支持語言的意識。